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和靜,一個可以和英雄并肩馳騁的地方

來源:未知 編輯:admin 時間:2019-07-26 手機版

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核心提示: 英雄江格爾的故事,幾乎每個土爾扈特人都能講幾段;英雄江格爾的故事,化進了巴音布魯克草原的泥土里,無時無刻不溢出清新的芬芳。

新疆網訊(記者李衛疆 圖片由和靜縣宣傳部提供)英雄江格爾的故事,幾乎每個土爾扈特人都能講幾段;英雄江格爾的故事,化進了巴音布魯克草原的泥土里,無時無刻不溢出清新的芬芳。來到新疆的和靜,就像是隨時都在與英雄并肩縱馬馳騁,特別是在每年的東歸那達慕大會之上,那些關于英雄的傳說,會隨著空氣被我們吸進胸腔,會隨著馬奶酒流入我們的肺腑,會隨著音樂穿透我們的耳膜,會隨著色彩充滿我們的視線。今年7月20日,第二十二屆東歸那達慕大會,已讓人對 英雄的芬芳 充滿了期待。

薩吾爾登 英雄的舞姿

江格爾故土的十二名曲

將十二支歌子伴奏

引吭高歌,翩翩起舞

雙雙對對

磨肩蹭袖,插腰抖肩

衛拉特史詩、國家級口頭及非物質文化遺產《江格爾》之中,這個片段描述了巴音布魯克的另外一個非遺項目 薩吾爾登 的表演場景,而這個場景,講述著英雄們隨著慷慨激昂的音樂起舞,使一場盛大的慶典達到高潮的過程,如今,每一位來到巴音布魯克的游客,都可以與這種 英雄的舞蹈 不期而遇。

神奇的巴音布魯克傳承了許多珍貴的文化遺產,薩吾爾登舞蹈就是其中之一。新疆蒙古族民間傳統舞蹈 薩吾爾登 現在主要分布在巴音郭楞蒙古自治州的和靜縣、博湖縣、和碩縣、焉耆縣,博爾塔拉蒙古自治州,和布克賽爾蒙古自治縣以及伊犁地區。

薩吾爾登舞蹈沒有特定的場合和時間,不分白天黑夜,只要在蒙古族的大小節日、婚禮、家庭聚會、鄰里聚會等大小場合男女老少都可以跳,但根據性別和年齡,舞蹈的針對對象不一樣,有的 薩吾爾登 是男女集體跳的,有的是女人或男人集體跳的,也有男女雙人舞。比如說《叫熱哈爾薩吾爾登》《胡爾登薩吾爾登》等馬舞和《烏如克特可》等模仿牲畜動作的舞蹈的針對對象是男子漢,因為它們表現為雄偉、勇敢。《賽很奎肯》《哈努村》《好日買》等舞蹈的針對對象是婦女。因為此中主要體現著自然現象和她們的生活、生產中的運動、健美動作等,如照鏡子、穿漂亮的衣服、婦女勞動等內容來表達她們的心情。 玉登夏薩吾爾登 是蒙古族青年人聚在一起時為互相表達愛意之情而表演的雙人舞蹈。表現了對生活的熱愛和崇拜大自然的情趣。

薩吾爾登舞蹈具有較強的藝術想象力和創造性。動作惟妙惟肖,詼諧幽默,多是搖擺肩膀、前后彎腰、手腕動作、東西前后運轉動作為主。具有古樸、優美的特點。

來到巴音布魯克,不去跳一場薩吾爾登,總會留下些許的遺憾,因為如同在這場盛會里,你拒絕了英雄的邀請,離開了英雄的舞池。

托布秀爾 英雄的弦音

巴音布魯克草原之上,可以沒有酒,可以沒有茶,但不可以沒有一樣樂器,而這種樂器的演奏技巧,也成為了一個非遺項目,這種樂器就是托布秀爾。

沒了它,草原上就沒有了慶典,因為它是薩吾爾登舞的伴奏樂器;沒了它,也沒有了英雄的傳說,因為它是 江格爾奇 講述英雄故事之時必備的樂器;沒了它,巴音布魯克草原就沒有了明麗歡快的節奏,就少了那些美好的歡聲笑語。它,是草原最重要的那一部分,它的弦,如同草原的筋骨。

細長的琴頸、圓潤的音筒和美麗的祥云圖案,都讓這種樂器顯得如此與眾不同。但美麗的外觀僅僅是托布秀爾所有精彩之中的一小部分。

托布秀爾樂器音色優美渾厚,所演奏的樂曲包括表現故事情節、為歌曲及史詩《江格爾》伴奏、為群眾性自娛舞伴奏的舞曲等三類,其中又以舞曲為主。它是 薩吾爾登 伴舞樂曲里的核心樂器,甚至它本身也是舞蹈當中的一件 道具 ,技藝高超的托布秀爾樂器手能夠一面伴奏一面表演,將托布秀爾樂器置于胸前、肩上、跨下、身后等不同的位置演奏。還有的托布秀爾樂器手在其身前置一小桌,桌上置一木制山羊,演奏時將拴于羊身的繩索的一頭拴于右手食指,隨著右手的上下彈奏,繩索牽動木制山羊即能做出跳躍、奔跑等各種不同的動作,以此增加表演的感染力。由于彈奏與舞蹈表演緊密配合,樂手還不時地模擬馬的斯叫聲,又有群眾的伴唱,因而具有強烈的藝術效果。

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